Giorgio Tarditi Spagnoli

Nella meditazione, l’essere umano sacrifica la volontà volta al soddisfacimento di piaceri egoistici e, nel farlo, rende sacro l’atto stesso. Il pensare, sentire e volere si rendono viventi, cosmici e intessono con le forze delle gerarchie, l’uomo diventa un collaboratore delle gerarchie. Così l’uomo destato allo spirito che vive nel mondo, offre un Servizio al mondo spirituale ed i suoi spiriti, permettendogli di agire nel mondo per mezzo del sacrificio della volontà.

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L’essere umano in cui vive l’Io-spirito si è ora reso uomo e può incarnare la Saggezza: l’Anthropos incarna la Sophia, formando così l’essere Anthropos-Sophia.

Abbiamo appena ultimato la seconda edizione del Calendario dell'Anima, edito dalla nostra Edizioni Pleroma. Si tratta della traduzione realizzata da Giorgio Tarditi Spagnoli che, oltre a presentare le 52 settimana con i relativi mantra, presenta le Festività nel corso dell'anno a cui ogni discepolo deve prestare attenzione per sincronizzarsi con il ritmo annuale. 

La Luce sul Sentiero è uno dei gioielli dell’esoterismo teosofico. Questa corrente spirituale occidentale mira a intessere un rapporto di continuità tra gli Antichi Misteri, – la luce dell’Illuminazione che promana dall’Oriente –, e una forma adatta ai popoli occidentali, verso cui l’opera della Società Teosofica era principalmente rivolta. Il sentiero che viene illuminato è quello che conduce l’uomo verso l’auto-conoscenza.

Si tratta di un Diario interamente dedicato al lavoro interiore del Discepolo in cammino sulla via dell'Antroposofia, la Scienza dello Spirito di Rudolf Steiner. E' un'agenda, dal punto di vista formale, ma in sostanza è molto di più, poichè comprende una serie di indicazioni e di "compiti" che quotidianamente potranno incentivare il lavoro del Discepolo a muovere, imprimere, nella volontà di ogni uomo alla ricerca di se stesso.

Viene qui presentata la storia della Mystica Aeterna, il Servizio di Tempio Esoterico fondato nel 1906 da Rudolf Steiner (1861-1925). Conosciuto anche con il nome di Servizio di Misraim e Culto Cognitivo. Durante il suo sviluppo dal 1906 al 1914, la Mystica Aeterna entra in contatto con altri importanti movimenti ed ordini esoterici, tra cui spicca la Golden Dawn, in particolare nella sua successiva incarnazione come Stella Matutina, di cui Rudolf Steiner stesso verrà riconosciuto quale "Capo Segreto".

Per la prima volta tradotti in lingua italiana, i Rituali della Mystica Aeterna, il Servizio di Tempio Esoterico, conosciuto anche con il nome di Servizio di Misraim e Culto Cognitivo, fondato nel 1906 da Rudolf Steiner (1861-1925), iniziatore della Scienza dello Spirito o Antroposofia. Il libro contiene la prima traduzione italiana dei Rituali del Servizio di Misraim, in aggiunta ad alcuni testi annessi della Stella Matutina, nonché la storia e l'esoterismo rosicruciano della Mystica Aeterna ed il commento antroposofico a tutti i testi rituali inclusi.

Il Servizio di Tempio Esoterico fondato nel 1906 da Rudolf Steiner (1861-1925), iniziatore della Scienza dello Spirito o Antroposofia, è conosciuto anche con il nome di Servizio di Misraim e Culto Cognitivo. Nell'ambito della Mystica Aeterna, Steiner rinnova gli Antichi Misteri nei Nuovi Misteri, attraverso l'unione della corrente solare di Caino e quella lunare di Abele nel Cristo, quale centro dell'evoluzione cosmica ed in Christian Rosenkreutz quale suo rappresentante. la Mystica Aeterna è dunque frutto dell'incontro della corrente spirituale Antroposofica e di quella Rosacroce.

Nelle Tredici Notti Sante, viene ricapitolata l’intera storia dell’umanità: dall’Era Lemurica nella Vigilia di Natale, l’Antica Festa di Adamo ed Eva; al Natale, la nascita dell’anima del secondo Adamo del Gesù del Vangelo di Luca; fino all’Epifania con l’arrivo dei Re Magi in visita al Gesù del Vangelo di Matteo per arrivare infine al Natale del Cristo, ovvero la discesa dello Spirito Solare entro Gesù di Nazareth al Battesimo nel Giordano. In ognuna di queste Notti Sante, discendono sulla Terra le forze dello Zodiaco con cui il discepolo della via esoterica può lavorare interiormente.

Questo libro è stato scritto per aiutare coloro che, studiando queste due grandi correnti dei Misteri Occidentali si sono posti la domanda: quale relazione sussiste tra Cabala e Antroposofia? Il libro è una prima risposta a questa domanda e, chiaramente, non pretende di esaurire la questione. Possiamo considerare questa prima iniziativa come un dizionario Cabala-Antroposofia affinché coloro che si accingono a studiare entrambe queste correnti possano tradurre i termini dell’una in quelli dell’altra e viceversa al fine d una maggiore comprensione reciproca tra esoteristi.

Dall’incontro tra la comprensione della Natura dell’Antroposofia e la Naturopatia nasce la Naturopatia Antroposofica o Naturosofia. Il corpo dell’uomo non è una macchina, è un Cosmo in miniatura. Le forze vitali che pervadono il nostro corpo sono l’espressione dei regni minerale, vegetale e animale che compongono la Natura così che ogni condizione alterata nel corpo è espressione del bisogno naturale: così “naturopatia” significa “sentire se stessi insieme alla Natura”.

Noi siamo spiriti che fanno un’esperienza umana. Solo lo spirito trova il significato delle cose, delle persone, il senso della sua stessa vita sulla Terra. Se vuoi conoscere te stesso, cerca nel mondo; se vuoi conoscere il mondo, cerca in te stesso. Solo quando corpo, anima e spirito sono in perfetta armonia con la Natura e il Cosmo, l’uomo trova il suo Io. La Scienza dello Spirito ci aiuta a comprendere le nostre potenzialità, a compiere scelte coscienti, orientare nel cammino di evoluzione spirituale.