Quando nel marzo del 1911 Rudolf Steiner tenne a Praga una serie di conferenze, intitolata Una fisiologia occulta O.O.128, fece un incontro con una personalità che successivamente divenne uno dei maggiori scrittori moderni.
Infatti, lo scrittore Franz Kafka volle incontrare in un colloquio privato Rudolf Steiner nell’hotel dove alloggiava, chiedendogli se dovesse dedicare la sua vita allo studio della Teosofia. Kafka annotò brevemente del suo incontro nel suo diario.
In particolare Kafka fu certamente presente alla sesta conferenza del 26 marzo 1911, intitolata “Il sangue come manifestazione e strumento dell’Io umano” ed incontrò Steiner al Victoria Hotel di Praga sulla Jungmanstrasse.
Ecco l’annotazione di Kafka sul suo diario:
Nella sua stanza cerco di mostrare la mia umiltà, che non riesco a sentire, cercando un posto ridicolo per il mio cappello, lo appoggio su un piccolo supporto di legno per allacciare gli stivali. Tavolo al centro, io mi siedo di fronte alla finestra, lui sul lato sinistro del tavolo. Sul tavolo carte con alcuni disegni che ricordano quelli delle lezioni di fisiologia occulta. Un numero degli Annalen für Naturphilosophie sormonta una piccola pila di libri che sembrano essere sparsi anche in altri posti. Tuttavia, non puoi guardarti intorno perché lui continua a cercare di trattenerti con il suo sguardo. Ma se per un momento non lo fa, allora devi aspettare il ritorno del suo sguardo. Inizia con alcune frasi sconnesse. Così lei è il dottor Kafka? È da molto che si interessa di teosofia? Ma vado avanti con il mio discorso preparato: Sento che una grande parte del mio essere tende verso la teosofia, ma allo stesso tempo ne ho la più grande paura. Cioè, ho paura che ne derivi una nuova confusione che sarebbe molto negativa per me, perché anche la mia attuale infelicità consiste solo nella confusione. Questa confusione è la seguente: La mia felicità, le mie capacità e ogni possibilità di essere utile in qualche modo sono sempre state nel campo letterario. E qui ho, a dire il vero, sperimentato degli stati (non molti) che secondo me corrispondono molto da vicino agli stati chiaroveggenti da lei descritti, Herr Doktor, in cui mi sono completamente immerso in ogni idea, ma anche riempito ogni idea, e in cui mi sono sentito non solo al mio limite, ma al limite dell'umano in generale. Solo la calma dell'entusiasmo, che è probabilmente caratteristica del chiaroveggente, mancava ancora in quegli stati, anche se non completamente. Concludo questo dal fatto che non ho scritto il meglio delle mie opere in quegli stati. Non posso ora dedicarmi completamente a questo campo letterario, come sarebbe necessario e per varie ragioni. A parte le mie relazioni familiari, non potrei vivere di letteratura se non altro, per cominciare, a causa della lenta maturazione della mia opera e del suo carattere speciale; inoltre, mi è impedito anche dalla mia salute e dal mio carattere di dedicarmi a quella che è, nel caso più favorevole, una vita incerta. Sono quindi diventato funzionario di un'agenzia di assicurazioni sociali. Ora queste due professioni non possono mai essere conciliate tra loro e ammettere una fortuna comune. La più piccola fortuna in una diventa una grande disgrazia nell'altra. Se una sera ho scritto qualcosa di buono, il giorno dopo in ufficio sono in fiamme e non posso portare a termine nulla. Questo avanti e indietro peggiora continuamente. Esteriormente compio i miei doveri in ufficio in modo soddisfacente, ma non i miei doveri interiori, e ogni dovere interiore non adempiuto diventa una disgrazia che non se ne va mai. E a questi due sforzi mai riconciliati devo ora aggiungere la teosofia come terzo? Non disturberà forse gli altri due e non sarà essa stessa disturbata da entrambi? Riuscirò io, che sono già una persona così infelice, a portare a compimento le tre cose? Questo è ciò che sono venuto a chiederle, Herr Doktor, perché ho il presentimento che se lei mi considera capace di questo, allora posso davvero prenderlo su di me. Ascoltava con molta attenzione senza apparentemente guardarmi affatto, interamente dedito alle mie parole. Annuisce di tanto in tanto, cosa che sembra considerare come un aiuto per una stretta concentrazione. All'inizio un tranquillo raffreddore alla testa lo disturbava, il suo naso colava, continuava a rigirare il suo fazzoletto in profondità nel naso, un dito ad ogni narice.
Così finisce l’annotazione di Kafka sul suo diario, esattamente nel suo stile, dove ciò che appare inizialmente importante, come una domanda di vita, viene ridimensionato dall’accostamento con la trivialità, ovvero il fatto che Steiner avesse il raffreddore. Successivamente Kafka chiese a Steiner un commento su un suo manoscritto.